15 вещей, которые вы не знали об Ист-Виллидж (часть вторая)

Продолжение. Начало читайте здесь.

Церковь на 345 East 4th Street сегодня

Волны иммиграции в Ист-Виллидж за 200 лет помогли многим церквям получить многогранный и постоянно меняющийся калейдоскоп этнической самобытности. Например, церковь Св. Анны на 112 East 12th Street была построена как баптистская церковь в 1847 году, стала синагогой в 1856 году, затем стала католической церковью в 1870 году, а в 1983 году — Национальным собором Армении, а затем превратилась в пустое здание с колоннами перед общежитием NYU.

Русский православный собор Покрова Пресвятой Богородицы на 59-63 East 2^nd Street был построен в 1891 году в качестве протестантской церкви «Оливетская капелла» архитектором Музея естественной истории Иосией Кади. Американская православная греко-католическая церковь Святой Марии на 121 East 7th Street ранее функционировала в качестве Первой венгерской реформатской церкви, Христианской православной католической церкви Восточной конфессии в Северной Америке и Русской православной церкви Святого Петра и Павла. Православная католическая церковь Сан-Исидоро-и-Сан-Леандро испано-мозарабского обряда на 345 East 4th Street (необычная секта, которая следует традициям криптохристиан в оккупированной мавританами Испании) была первоначально построена в 1891 году для Словацкой и Венгерской католической церкви Святой Елизаветы Венгерской, хотя к 1930-м годам церковь стала домом Карпатской Русской Православной Церкви Святой Троицы, а затем Русской Православной Церкви Святого Николая, в это время в церкви  существовали железные ворота, а на окнах был добавлен герб Российской империи.

Pyramid Club сегодня

Drag имеет глубокие корни в Нью-Йорке и во всем мире и часто является источником развлечения, юмора, мистики или иллюзии. Начиная с 1979 года, с открытия  Pyramid Club на 101 Avenue A, сопротивление приобрело новое дыхание. Это было сочетанием панка и перформанса, которое проходило на крошечной сцене этого оригинального места в Ист-Виллидж. Клуб в конечном итоге привлек таких исполнителей как RuPaul, Мадонна, Nirvana, Red Hot Chili Peppers, Синди Лаупер, Кит Харинг и Жан-Мишель Баския.

Maryhouse сегодня

Одной из видных деятелей Ист-Виллидж была Дороти Дэй. Уроженка Бруклина вела радикальный богемный образ жизни в Гринвич-Виллидж и на Нижнем Ист-Сайде в начале 20-го века, поддерживая коммунизм, анархизм и борьбу за права женщин. Однако к 1930-м годам она вступила в Catholic Worker Movement и вскоре посвятила свою жизнь его радикальным учениям о социальной справедливости в сочетании с религиозностью, которая резко контрастировала с коммунизмом и атеизмом. Она и ее Catholic Worker неутомимо боролись за права угнетенных, эксплуатируемых и обнищавших рабочих, и она оставалась преданной делу до самой своей смерти в 1980 году. Catholic Worker все еще можно найти в Ист-Виллидж, в ее Maryhouse на 51-55 East 3rd Street и Catholic Worker House на 31 East 2nd Street.  В настоящее время католическая церковь рассматривает вопрос о возможном присвоении ей святости, пока же Дороти Дэй получила временное звание «Слуга Божий».

В Ист-Виллидж находятся две старейшие и наиболее выдающиеся библиотеки Нью-Йорка. Ottendorfer Branch Library на 135 Second Avenue  была построена в 1883 году как первая публичная библиотека в том, что было тогда в Нью-Йорке, как часть Нью-Йоркской бесплатной библиотеки.  Tompkins Square Branch в Нью-Йоркской публичной библиотеке, построенный в 1904 году, был одной из самых первых филиалов библиотеки Карнеги, серии отраслевых библиотек, построенных богатым промышленником после консолидации Большого Нью-Йорка в 1898 году.

Первые государственные дома

В Ист-Виллидж можно найти самый первый субсидируемый федеральным правительством проект государственного жилищного строительства в Америке, известный как First Houses на 3rd Street и Avenue A. . Проект был открыт в 1935 году и был принципиально новым не только из-за инвестиций федеральных денег. Новым был также способ, при помощи которого было построено жилье. Десятки разрушенных многоквартирных домов 19-го века были отремонтированы и модернизированы, каждое третье здание было снесено, чтобы добавить света и воздуха, и были созданы коммунальные задние дворы, в которых жители могли собираться. Это стало самой первой застройкой, построенной и управляемой Жилищным управлением Нью-Йорка, которое в настоящее время управляет 326 жилищными проектами в пяти районах города и вмещает более 400 000 человек, что сделало бы его его 32-м по величине городом в Соединенных Штатах, если бы он был отдельным муниципалитетом.

437-439 East 12th Street сегодня

Немногие поэты или художники настолько тесно отождествляются с Ист-Виллидж, как Аллен Гинзберг, который прожил здесь большую часть своей взрослой жизни. С 1958 по 1961 год он жил с любовником Петром Орловским на 170 East 2nd Street, где он также написал «Каддиш для Наоми Гинсберг» и помог Уильяму С. Берроузу написать «Голый завтрак». С 1975 по 1996 год он жил на 437-439 East 12th Street. Между ними Гинзберг жил в здании на чердаке колонии художников на  405 East 13th Street вместе с Класом Олдебургом и Ларри Риверсом, среди прочих, и в жилом доме на 406-408 East 10th Street.

Политический ряд

Прохожие часто удивляются, обнаруживая ряд очаровательных, красочных домов начала 19-го века, которые находятся на East 7^th Street между Авеню С и D. Но дома 1840-х годов на 258-270 East 7^th Street являются последним сохранившимся нетронутым остатком того, что когда-то было известно как «Политический ряд» — ряд резиденций в бывших домах кораблестроителей, в которых в конце 19 и начале 20 веков жили одни из самых влиятельных людей и находились одни из самых важных учреждений политики Нью-Йорка, в то время, когда Нижний Ист-Сайд правил Нью-Йорком (в 1928 году один из губернаторов штата Нью-Йорк Аль-Смит из Нижнего Ист-Сайда стал первым кандидатом в президенты от католической партии, хотя и проиграл республиканцу Герберту Гуверу). Здания занимают место в литературной истории, так как264 East 7th Street была домом Фелисии Бонд, которая описала его в своей классической детской книге «Если ты дашь мышке печенье».

244 East 14th Street сегодня

Храм Труда в Ист-Виллидж на 244 East 14th Street — это массивное здание, построенное в 1924 году пресвитерианской церковью. Инновационный проект должен был создать новые способы взаимодействия церкви и общины, а также создать новые и столь необходимые источники дохода. Когда старое здание церкви было объявлено небезопасным в 1923 году, церковь нашла сторонников, чтобы помочь построить новое здание для Храма Труда. Он оплатил строительство, сдав в аренду магазины на первом этаже и офисы на втором. Кроме того, в здании размещались аудитория на 600 человек, часовня на 150 человек, зона отдыха на крыше, спортзал внутри, а также классные комнаты, студии, офисы и комнаты для переговоров.

Он был открыт для всех без исключения профсоюзов и для безработных, которые могли использовать его в качестве приюта для бездомных. Философ и писатель Уилл Дюрант основал на этом месте образовательную программу для взрослых под названием «Храмовая школа», которая включала в себя поселение и церковные службы. Он руководил школой до 1927 года и разработал материал, который позже использовал для написания «Истории философии», опубликованной Саймоном и Шустером в 1926 году, а также «Истории цивилизации», опубликованной в 1935 году. Как ни парадоксально, эта святыня рабочего класса была спроектирована Эмери Ротом, который славился тем, что создал одни из некоторых самых знаменитых элитных жилых домов Нью-Йорка довоенной эпохи.

Дом зонтиков сегодня

Как и многие постройки в восточных кварталах Ист-Виллидж, к 1980 году «Дом зонтиков» на 21 Avenue C был заброшен. Но туда сомовольно вїехали городские художники — и поселились в доме, несмотря на неудобства. Это была нелегкая задача — жить приходилось без коммунальных услуг и с протекающей крышей, но художники были изобретательными и, постепенно делая ремонт, использовали зонтики, чтобы оградить себя от дождя.

После более чем десятилетнего проживания в 1995 году город попытался выселить их из здания, которое они восстановили. Но они обратились в суд и подали иск, чтобы официально завладеть зданием — суд им удалось выиграть, и здание по сей день остается кооперативом. Теперь в здании были тепло, вода и электричество, но в память о ранних днях здания, художники-резиденты какое-то время устанавливали разноцветные зонтики с узорами на фасад, что и дало дому название «Дом Зонтиков».